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jueves, 16 de enero de 2020

Cultura-Casillero Gráfico-Colectivo del Revés


La cultura libre es acerca de compartir lo que se crea, tangible e intangible, y de todos los mecanismos que lo permiten."compartir es bueno", porque es natural, orgánico en todos los niveles, y consideramos de particular relevancia crear, participar, apoyar a proyectos que promueven la cultura libre dentro de un vasto espectro de manifestaciones: cultural, científico, económico, tecnológico, educativo, artístico, etc.
Por nuevos horizontes en Nuestro Estado de Chiapas con El Casillero Gráfico...

















lunes, 22 de agosto de 2016

Perspectivas de una misma Imagen

Perspectivas de una misma Imagen


La meditación del tiempo es la tarea preliminar de toda metafísica
Gaston Bachelard







I La espera
Un, dos, tres…El tiempo es un río hecho de acontecimientos según Marco Aurelio, por lo cual empezamos desde  sentirnos observadores del personaje sea un pronombre tú, yo, él, ustedes o nosotros es tu elección. Ubicado en el parque donde se juega fútbol ya sea desde afuera o adentro según la arista donde nos coloquemos. A nuestros cuerpomente llegan las preguntas ¿Existe el tiempo? ¿Somos conscientes de su paso lento pero inexorable? ¿Qué y cómo es el tiempo? ¿Es posible pensarlo o vivirlo? ¿Podremos algún día viajar en el tiempo? Y han de resonado en la mayoría de la humanidad tan añejadas preguntas y las respuestas desde tratados y acontecimientos históricos se han convertido en pasado, ¿dónde se guarda el pasado individual?, ¿cómo se convierte el presente de las palabras o vivencias en un pasado remoto?, la lanza del futuro se ve ilegible o visionaria, quiénes podemos asegurar el mañana en un mundo lleno de posibilidades infinitas.



II Kairós
                “Aquel día y de la hora nadie sabe, ni aún los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre” (Mr. 13:32), la humanidad ha caminado por diferentes caminos para descubrir lo inescrutable en un tiempo divino, durante el trayecto la razón ha dejado marcas escritas con rojo escarlata y ha teñido los mares de ese color. De momento hay un destello azul en el camino donde se vuelve a unir las fuerzas integradoras para el recorrido con una nueva conciencia más armónica. Las luces resplandecen con intensidad para señalar la intuición en su camino con el corazón, órgano elemental que se le adjudica la fuerza sutil y transformadora en el humano, donde  diástole y sístole se une con la sincronía del nacimiento de las supernovas: el amor.



III Añoranzas
                Cuatro, cinco y seis… La fuerza se levanta para rememorar los parques llenos de risas, brincos, llantos, correteadas, gritos, cantos y fantasías; el cielo azul guarda en los espejos andantes de la memoria lunar esas existencias pasadas, presentes y las que añoramos se sigan por las generaciones humanas, donde la felicidad se transpira por los aires, con camisetas mojadas ya sea de sudor o empapadas en tardes lluviosas, tardes acaloradas, noches de luna llenas o lunas nuevas, donde se han suscitado las derrotas o victorias entre un margen ilusorio de competencia que al finalizar se convierte en un campo de celebración para los dos combatientes y para escuchar el destapar las bebidas refrescantes dignas de la noche y día.  


IV Eternidad
                Esas tres formas o modalidades del tiempo en el cual, los relojes han marcado estos días: pasado, presente y futuro, podríamos invitarlos a columpiarlos para ver nuestras reflexiones acerca de estos tres tiempos o si el lenguaje con su filosofía se queda limitada a nuestra propia experiencia del tiempo en los instantes.



V Anhelo
                Siete, ocho y nueve… El mayor anhelo para Hölderling era cumplir lo que de niños prometimos, cuantos de nosotros en un parque, campo, ciudad, llano, montaña, calle, río, bosque o pradera en la etapa de niños hicimos una promesa al tiempo, saber estar aquí y ahora, como tener presente que seremos un pasado histórico para el cielo y el mar, es vivir o recordar esas fuerzas que nos alientan cada día y cada anochecer, bailar en la sintonía de nuestro ser para ver la gran belleza del tiempo más allá de esas tres formas o la posibilidad de convertirlas en una eternidad, hasta aquí este recorrido circular, para culminar como la fotografía que observas con corazón, te compartimos un detalle:

Me juzgan loco, porque no vendo mis días por oro
Y yo juzgo a locos a quienes piensan que mis días tienen precio”
Gibrán Jalil Gibrán


               
Texto y fotografías: Eduardo Robles Juárez, Jorge Mancilla y Alonso Vargas.

miércoles, 20 de enero de 2016

Parachicos- Chiapa de Corzo 2016















































































































En la localidad de Chiapa de Corzo se lleva a cabo una de las danzas multitudinarias más coloridas del estado de Chiapas como parte de la Fiesta Grande: la danza de los Parachicos. El arraigo a esta tradición se remonta a 1711 cuando México aún se encontraba bajo el dominio de la Corona española.

Según la tradición oral, la festividad tiene sus orígenes en la historia de una señora española de la alta sociedad llamada Doña María de Angulo, quien ante la desesperación de no encontrar cura para la enfermedad de su pequeño hijo, acudió en busca de ayuda con un curandero indígena de la región.
Mientras el curandero aplicaba el tratamiento medicinal al niño, un grupo de pobladores de Chiapa de Corzo decidió ayudar disfrazándose para llamar la atención del pequeño y hacer menos dolorosa su curación. Al disfrazarse, se mencionaba que era “para el chico”, de ahí el origen de lo que más tarde se transformó en la palabra “Parachico”.

Para regocijo de Doña María, el curandero logró salvar la vida de su hijo utilizando las aguas termales de un manantial llamado Cumbujuyú. En agradecimiento por la sanación del pequeño, la señora Angulo habría de mitigar el hambre de la población de Chiapa de Corzo tiempo después, cuando la comunidad se enfrentó a una plaga que devastó sus cultivos. Toda esta serie de acontecimientos dieron pie a la Fiesta Grande

La Fiesta Grande

La Fiesta Grande se lleva a cabo del 4 al 23 de enero, aunque la festividad se intensifica más a partir del 15 de enero.

Durante este periodo los danzantes visitan diferentes capillas, y se acompaña el traslado de tres imágenes religiosas: la de Nuestro Señor de Esquípulas, la de San Antonio Abad y la que corresponde a San Sebastián Mártir, a quien se le dedican los últimos días de la fiesta con especial fervor.

La organización y el costeo de la festividad corre por cuenta de las llamadas "mayordomías" de los barrios.

La Danza de los Parachicos

En la danza participan diferentes personajes, entre ellos el llamado “Patrón”, representado por un hombre cuyo cargo vitalicio es heredado de generación en generación dentro de su misma familia.

Con el transcurrir de la danza por las calles, el Patrón, acompañado de músicos tamborileros, realiza una función similar al director de orquesta, pues es quien coordina los vítores y alabanzas que expresan los Parachicos durante su recorrido.

Entre la algarabía y la música, cientos de Parachicos niños y adultos, bailan ataviados con su vestimenta tradicional compuesta por una máscara tallada en madera, un sarape, sombrero, y las sonajas llamadas “chinchines”, con las que llevan el ritmo de la danza.

Todos los parachicos pertenecen a los barrios de Chiapa de Corzo; sin embargo, cada 20 de enero, se le permite a personas externas a la comunidad participar dentro de la danza portando la vestimenta de Parachico. Es así como cientos de visitantes acuden a la cita desde muchos puntos de México y el extranjero.

Entre los participantes también sobresalen los llamados “chuntas”, hombres vestidos y maquillados como mujeres, quienes representan el agradecimiento de Doña María de Angulo a la comunidad. Su función consiste en repartir dulces y monedas al público sin dejar de lado el toque humorístico y lúdico que caracteriza su papel.

La festividad culmina con una misa y un gran desfile que enmarca el traslado de la imagen de San Sebastián a la casa de la familia que la resguardará por el resto del año hasta la siguiente edición de la Fiesta Grande.

Danza patrimonio de la humanidad

La Unesco otorgó en 2010 la declaratoria de Patrimonio Cultural e Inmaterial de la Humanidad a la Danza de los Parachicos, pues se considera que esta tradición representa una festividad donde se involucran diversos aspectos sociales que influyen en la ratificación de la identidad y la cohesión cultural de la comunidad de Chiapa de Corzo.

Si tienes oportunidad de visitar Chiapas durante el mes de enero, no olvides viajar a Chiapa de Corzo para presenciar esta alegre y colorida tradición. De paso puedes aprovechar para visitar en los alrededores impresionantes reservas naturales como el famoso Cañón del Sumidero.

Cómo llegar a Chiapa de Corzo

Esta ciudad se encuentra a 20 minutos  en automóvill desde Tuxtla Gutiérrez, capital de Chiapas, la cual cuenta con aeropuerto internacional. Otra alternativa es viajar en las lineas de transporte público que conectan a Tuxtla con Chiapa de Corzo.

Fuentes: INAH y UNESCO